在新课标语文教材众多的课文中，我最喜欢《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一篇。孔子在无拘无束、轻松和谐的气氛中与学生畅谈了人生理想，在无声无息之中对学生产生了教育影响。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中写道：“假如一个人处处感到和知道别人是在教育他，他的自我认识和自我完善的能力就会迟钝起来……”。真正的教育源于自我的觉醒，因此，教育者的教育意图一定要明确，但教育方式应该不露痕迹。

反观当下的教育，功利化导向过于明显。教师们在“内卷”的道路上狂飙突进，最大限度地追求单位时间内的“产值”，似乎没有多少人愿意放慢脚步、耐着性子好好地教育一个学生。青年教师教学能力大赛、班主任基本功大赛、优质课大赛、信息化教学设计说课大赛、征文大赛……赛事活动连绵起伏，然而深入灵魂的教育并未真正发生。教育在“技”的层面越来越精湛，在“情”的层面却越来越生疏。立德树人，陶冶情操，启迪智慧，唤醒灵魂，这才是我们教育的初心，然而我们离初心越来越远。

多年的教育实践告诉我，真正的教育影响往往发生在教师的不声不响和学生的不知不觉之中。

前两年我接手了一个建筑装饰专业的三年制班。一天到晚几乎在班里转来转去，对班里的学生的情况几乎了如指掌。我发现班上的一个女生总给同桌的一个男生带早餐，有的时候给他带书本，甚至有的时候还给他完成作业……直觉告诉我，这可能是我班里的一对鸳鸯。偶然的一个机会，在走廊上从其他男生口中得知，那个男生只想享受同桌女生的“照顾”而一任这种“暧昧”关系发展，而同桌女生却一往情深，深陷其中而无法自拔。

如何处理？当时我脑子里急速地旋转。装作不知道吗？可是我明明知道了呀，如果不阻止显然是失职；但如果我约谈这两个学生，会让他们难堪，这也不是最好的教育方式。

这事却一直搁在我心里。下一步怎么处理呢？不了了之，那我就没尽到教育的责任，这是对孩子不负责；但如果我找他们来谈，那会让他们很尴尬：原来老师知道了呀！而且这种直截了当的教育，很难入耳入心。我最终决定还是不动声色地引导。

在那不久后的一堂语文课，是讲《红楼梦》。在分析《红楼梦》人物时，我特地谈到了女性人物的命运，谈到了他们虽然都各自“身怀绝技”，但是他们大多数的结局都是悲惨的。为什么会这样？我和学生一起讨论这个问题。在众多复杂的原因中，有一点不可忽略，就是相比男性，女性过早地关注自我，而且往往把自己的命运都交给了男性。上至元妃，下至黛玉，都是如此。而所有杰出的女性如武则天、秋瑾等，他们之所以能有耀眼的成就，是因为他们能超越狭小的自我，视野开阔，胸襟博大，不乱于心，不困于情……那堂课我的话题没有涉及恋爱、暧昧等，也没有含蓄委婉地批评谁，但我的教育意图非常明确：我期待那个女生能够听懂我的弦外之音，同时能够很自然地想到她自己。

没过多久，那个女生主动来约我谈心。她跟我谈了很多，她谈到《红楼梦》那堂课涉及女性人物命运的那部分内容对她触动非常大。她想到了“我最近的精神状态”，想到了“将来我要成为一个什么样的人”，想到了“如何遇见一个更好的自己”，唯独没有谈及她和同桌的故事，以及那种暧昧状态给她带来的快乐和烦恼。但是我知道我的教育目的实现了，这就够了。

于我而言，做班主任最大的安慰莫过于“我不动声色、不露痕迹的教育，有人能懂，而那个人恰巧是我想传达的人。”不露痕迹的教育，它的效果也许会迟到，但永远不会缺席。如果我们处处刻意表现“教育”时，学生们感受到的是拙劣的“凿痕”，教育效果往往不会出现；当我们忠于学生而“忽略”教育目的时，学生们感受到的是“沂水春风”，教育的效果往往会在不知不觉间显现。