六天的国学素养线下培训，聆听了多位专家的讲座，有许多“名场面”让人获益匪浅，按照时间顺序一一道来。

第一天上午是李道易老师的《乾坤两卦里的教育智慧》。他讲到儒家治国思想的“五行”、“八德”时，解释了现代骂人词“王八蛋”的由来。缘由是如果有人“无耻”，就是忘了“八德（孝悌忠信礼义廉耻）”中的第八个字——“耻”，即为“忘八”。让王八背了这么多年的锅，真是委屈牠了。

下午是贾小鹏老师的《教师的情绪管理与有效沟通艺术》。他讲了一个“黄金中道”的概念让我印象很深刻。“中道”是亚里士多德的一个重要的伦理学范畴。作为一种美德，“中道”就是适度、适中，它是对过度与不及的否定，是绝对性与相对性的辩证统一。从东方文化来说就是“中庸”。“中”，好比箭中靶心，不偏不倚；“庸”，即“用”，就是我们庸常的生活。中庸合起来，就是不偏不倚地将那些原则运用到我们的日常当中。用中庸之道相处，自己和对方都会是一种舒服的状态。但它不是让你做一个好好先生，也不是让你毫无原则，而是真正做人处事恰到好处。所以孔子说中庸是一个人道德的最高境界，是一种极其苛刻的状态。贾小鹏老师说，一个人可以通过修炼的方法让自己接近“中道”，但骨子里的性格还是本质的。这真是“江山易改本性难移”啊。贾老师严谨。

第二天上午纪勇老师的《跟着祖宗学处世》中讲到一个观点：有时候悬赏未必是件好事情。悬赏会带来竞争。个体与个体频繁地进行竞争，容易产生紧张、忧虑、自卑等消极情绪体验，不利于个体的身心健康。所以，我们要在竞争中设多种标准，参加竞争者可以根据各自的具体条件，提出自己的奋斗目标，努力争取胜利，获得成功感。如果在教育的评价机制中真正应用这个理念，相信师生都会快乐很多。还有，现代社会在竞争的同时，一定要学会合作，有道是“天时不如地利，地利不如人和”也。

第三天上午是郑湘娟老师的《哲学与人生》。哲学对我们的人生到底能起什么作用呢？刘欢有首歌唱到：“天上有个太阳，水中有个月亮，我不知道我不知道我不知道，哪个更圆，哪个更亮；山上有棵小树，山下有棵大树，我不知道我不知道我不知道，哪个更大，哪个更高；心中有个恋人，身外有个世界，我不知道我不知道我不知道，我应该属于哪一个……”哲学可以让我们获得反观人生的智慧和思辨的精神，从而使自己保持“自制的距离”，赋予有限的生命以无限的意义。如果说一个人的人生分为三个阶段，那么第一段是知道自己不是世界中心的时候，第二段是知道即使再怎么努力终究有些事还是令人无能为力的时候，第三段是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。人生如果到了“看山还是山”的境界，就是通透明亮的时候了。

第四天上午周志锋老师的《最基础的国学——汉语趣谈》让我们时不时发声大笑，大笑之后也告诫自己尽量不要犯同样的错误。另外，第一次明确了程十发先生的“发”应该读第四声，因为古汉语“发”为最小的距离单位，一根头发为一“发”。“十发”取自《说文》：“十发为一程，十程为分，十分为寸。”“家大舍小令人家”的意思是：家兄、舍弟、令尊。受用。

第五天都是徐卫东老师的讲座。上午讲到老子的“知（智）者不言，言者不知（智）”时，想到了季羡林老先生的“真话不全说，假话全不说”。“假话全不说”，是一个人的道德品质问题，表现了一个人优良的人格魅力；“真话不全说”，是一个人做人的技巧问题，表现了一个人的智慧和能力。二者具有内在的统一性，假话什么时候也不说，真话该说的时候就说，不该说的时候就不说，能做到这样人就不简单了。当然，善意的谎言有时候也是温柔的慈悲。下午的讲座中徐老师对《梁山伯与祝英台》作了另类的解读，打破了我们固有的思维，何尝不是一种说法。能自圆其说的也是言之有理啊。

最后一天的上午是刘军老师的《学校积极心理学应用》。因为自己也在学校做咨询工作，非常认同刘老师首先提出来的一个观点：教育就是沟通，而且孩子“愿意”的过程非常重要。另外刘老师讲到了“想法的层次”：表面（表现出来的）→中间（习惯性的）→内核（最早形成的）。“内核的最早形成”会让人想到原生家庭。“原生家庭”这个问题，其实最早和弗洛伊德的理论有关，他提出了“心理创伤理论”。阿德勒则明确否认心理创伤的存在，他认为决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义，这是可以选择的。其实关于“原生家庭”的影响，我们应该结合弗洛伊德和阿德勒二人的观点：通过弗洛伊德，我们可以探索自己观点和行为模式的由来，了解自己缘何成为今天的自己；然后，通过阿德勒，我们要重新掌握人生的主动权，对自我进行定位，自己选择决定过怎样的人生。当然要过积极的人生。

人大哲学博士于桂芝老师的《疫情下全球政治经济形势》为我们完美收官。于老师引经据典、格局恢弘、一气呵成，让人由衷佩服。印象深刻的是那句：“当人类世界出现瘟疫大流行的时候，资本就会暴露出种种弊端，从社会主义必然取代资本主义的趋势来看，瘟疫也是资本主义的丧钟。”查了资料，虽然马克思没有说过这句话，但此次抗击疫情中国之治的优越性充分显示了出来。此生不悔入华夏，来世还在中华家。幸得有你，山河无恙！

责任编辑：王伟进