我国是一个文明古国，历史留下了浩如烟海的古籍，其中有许多精华值得我们吸收。如果不继承这份遗产，就会割断我们民族的历史。而文言文就是躺在文化遗产宝库门前的一只拦路虎，若在它面前犹豫、畏惧，宝库的大门将永远关闭。

我们目前所选的高等教育出版社出版的中职语文教材中，古诗文就占两个单元，而且每一单元都有课外古诗，比例还是较大的。中职生相对普高学生而言，语文基础薄弱，古诗文的功底不是很扎实，加上畏难及学习方法不当等原因，对古诗文的阅读与鉴赏能力都有待于提高。作为一名语文教师，深知其中的问题很多。下面我就教学实践中的得失谈谈自己的一些粗浅做法。

一、学习古诗文首要培养朗读兴趣

哪个学生，在学龄前，没有接受过古诗词的熏陶？小学阶段，学生也已阅读过不少文言佳篇，有了对古诗文的初步印象，所以，教师可不失时机地继续利用课内课外，让他们多读、多听乃至背诵一定数量的文质兼美的诗文，培养起浓厚兴趣。兴趣一来，学生会自觉地进入古诗文的世界，在反复诵读过程中，不仅词、语、句、段、篇能顺利进入其语言仓库，而且，可使学生慢慢感悟到文言虚词语气的辨别体味、文言句子节奏的处理，并使情感、气质得以潜移默化地改变。为此，教师应适当对教材中的名篇譬如《劝学》、师说》、《国觞》等作恰当的阅读的训练，并要求学生多多读诵每一单元的诗歌，既培养美好的情感，又体会诗文的抑扬顿挫，美好与蕴藉，跨越时空和古人进行对话。

二、善于使用开启文言世界的“金钥匙”

学生的脑中虽已有了这些文质兼美的文言文“垫底”，并不是说，已学到家了，而仅是到达一个初级的背诵阶段。要跨越这一层次，须在文字上狠下功夫。众所周知，学生很害怕文言文，大多茫然，无所适从。再者，在上课中，教师习惯讲，学生习惯记，乃至把一字一义搞得滚瓜烂熟。可过了这一课，往往又会忘得一干二净。如果再多几篇，更是丈二和尚摸不着头脑。如此，越怕越不肯学，越不肯学越怕文言文，学习成绩可想而知！

为了改变这一现状，教师可以和学生共同制订学习方案，并从中摸索出切实可行的学习的“金钥匙”：

1.掌握一字一义，尤其是文言文中涉及面不广而自己以前并未遇过的生僻字。对这些字只能牢牢“抓”住，不可掉以轻心，以免下一次遇到不知所措。如《鸿门宴》中许多陌生的“脸孔”，像“鲰生说我曰”、“壮士！请赐之卮酒”、“赐之彘肩””中的“鲰”、“卮”、“彘”等字，须对照注释“狠狠”记住不可，无捷径可走。

2.善于归纳古今异义，词类活用等现象。学生初学文言文，往往有一种心理定势：习惯用今天的词义去“猜”文言词语的意义。结果不仅没有学好，还闹出了笑话。这类古今异义的词语很多。如“非常”、“故事”，“可以”“婚姻”等等。至于词类活用，虽在文言文中频频出现，可是学生还是觉得毫无头绪。譬如这句“范增数目项王”，“目”本来作名词“眼睛”用，但是原句没有动词，这儿就当动词，翻译为“用眼睛看”。需要注意的是，现代汉语的语法学生多数不通，更别说古汉语语法了，所以要多训练多讲解，让学生掌握规律，只要教师在教学过程中适当引导，学生对词类活用这个现象的问题也就可以迎刃而解了。

3.注意通假字现象。一般来说，课本中几乎已列出本课的所有通假字。要告诫学生的是，应读通假以后的字才算是正确的。另外，常见的通假字还应让学生牢牢记住，这对熟读阅读文言文是大有帮助的。如“说”同“悦”，“反”同“返”，“志”同“记”，“内”同“纳”等等。一些较生僻的通假字也须下功夫。如“趣”通“趋”，“贾”通“价”等。

4.牢记一字多义现象。文言文大多篇幅短，字数少，但是意味深长。也许这和文言文中的一字多义现象不可分。实词中有这个现象，虚词中一字多义的现象也很突出。除鼓励学生多背多记这个特殊现象之外，还应教会他们善于在众多篇段中触类旁通，举一反三。如“之”这个词，既能当实词，又能当虚词。如“子将安之？”的“之”字就是一个动词，而若当虚词，意义、用法很多。

5.除了字词，文言句式也是学习文言文的一大难关。学生往往感到文言句式太深奥，无法掌握，其实文言句式还是有规律可循的。文言文中的几大特殊句式如倒装句、判断句、省略句可以说是最常见的，须重点学习。尤其是倒装句中的“定语后置句”是中职语文课本里出现频率较高而学生最无所适从的。这时，教师须教会学生古汉语中语序的规律：古汉语由于某种需要或习惯，在一定条件下，修饰名词的定语可以放名词之后，这就是所谓的“定语后置”。如《劝学》中的“蚓无爪牙之力，筋骨之强”，这里的“之”作为后置的标志。反复习练，举一反三，学生慢慢也会掌握。

三、加强文言文阅读训练

（一）在理解词义和句式的基础上做到“字不离句，句不离篇”

说文言的时代虽已经距我们很远很远了，后世学文言的人已经找不到那种语言环境了。但是，我们可以通过阅读古人的文章和古人对晤一堂，在一个小的天地里创造出一个学文言的语言环境。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点逐字逐句的弄懂后像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”，你将会产生和经典同行，与先贤共行之感。由此，越读越带劲，越读越有味。

（二）经常进行词语和句式的归纳练习

训练学生在感性材料积累到一定程度的时候，自己动脑、动手整理，结合所学过的文言知识，总结出同类语言现象的某些规律。鼓励学生做“文言卡片”不失为一个好方法。它使知识逐渐系统化、条理化。这种对文言词语和句式的归纳练习，可以在一篇之内进行，也可以不限于一篇的范围之内。

（三）循序渐进地进行文言文的现代汉语翻译练习

荀子：“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”“知之而不行，虽敦必困。”学生在实践中遇到阻碍，遇到疑惑，经过思考，经过教师的指点，得到了解决，记忆也就更深了。练习文言文的现代汉语翻译，还可以提高现代汉语的表达能力。可以是口头翻译，也可以笔译。以准确、规范为标准。在指导学生做翻译练习时，应提倡直译，文言一句，现代文一句，以便一目了然。而意译只能助读，并不能提高阅读能力。

四、适当指导文言文的课外阅读

课外阅读是课堂教学的延伸、加固和补充。我认为，文言文的课外阅读训练，如果仅仅只在课堂上进行，是很难形成能力的；即使在课堂上学懂了，若课外不加强，也容易退步。如果我们假设中职生的文言文课外阅读量占整个课外阅读量的5%至10%，甚至先白话再文言巩固，用这个标准选择一批与课文深浅程度相当的、有注释的文言作品作为课外阅读材料要求学生阅读，并且给以点拨和鼓励，使学生把课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练，那么文言文的阅读能力就能逐步提高。

五、多接触相关古诗文的文化节目，以氛围带动学习热情

随着国家对中华传统文化的重视与弘扬，古诗文的文化节目越来越多，如前几年风靡一时的《中国诗词大会》，近来的《诗行天下》，节目点击率收看率都挺高，我们可以推荐学生课外去观看，课堂上也可以插入几分钟时间作为开场白导入或组织学生一起欣赏讨论。我觉得师生一起感受一起品读，挖掘传统文化的美是古诗文课堂教学的有效补充。

至于对语文书中课外古诗词的单元诵读，我们可采用名家的朗诵版和学生一起朗读一起欣赏。增加朗读兴趣，感受中华文化的独特魅力，反复诵读至关重要。

总之，教师若能在课堂中切实培养起学生阅读与欣赏古诗文的能力，使他们有兴趣在课外多阅读有益的古诗文作品，能使学生自然融入作品给我们所营造的氛围中，悲古人所悲，喜古人所喜。这样不但能提高阅读水平，更能体会古诗文言简意赅，文辞优美，意境高远等特点，进而使学生耳濡目染，渐渐地爱上它，并自觉地做祖国优秀的传统文化的热爱者和传承者。这将对中职生提高语文成绩，陶冶个人文化素养，乃至对他们的一生都会是一种宝贵的精神财富。

荀子有言“锲而不舍，金石可镂”，我们只要坚持不懈，不断熏习，不断努力，假以时日，中职生的古诗文水平相信也会更上一层楼的。